يؤخذ من بعر الضب ، وقشور بيض النعام ، والصدف المحرق ، والشبك المحرق ، والبسد ، وخرء « 1 » الخطاطيف ، وبورق أرمني ، يسحق ذلك كله ويسقى من [ مرارة النسر ] « 2 » ومرارة الكركي ، ويجفف ، ويسحق ثانيا ؛ ومقدار ما يكحل به العليل « 3 » يذاف بالعسل الأبيض « 4 » مادي « 5 » رقيق القوام ، منزوع الرغوة ، ويكحل به ، فهذا أقوى شيء في إزالة البياض ، واستعماله على ما أصفه : يؤخذ من الخطاطيف وخرئها « 6 » ويطرح « 7 » في قمقم ، ويطرح فوقه من بزر الحلبة كف كبير ، ومن البابونج وإكليل الملك [ كف ] « 8 » ، ومن ورق السذاب كف كبير ، ثم يغلى « 9 » في القمقم مضموم الرأس ، ثم يوضع على رأس القمقم قمع مكبوب ، ويستوثق من خللها حتى يصير خروج الدخان من ثقبة القمع ، ثم تنكب على تلك البخارات مفتوح العين انكبابا كثيرا ، ثم يكحل عينه بهذا المعسل ، فإنه أبلغ في قلع البياض . وذكر الساهر « 10 » في مقالة له : أن خرء الخطّاف وخرء الحمام [ وما

--> ( 1 ) في ( أ ) : ذرق . ( 2 ) سقطت من ( ب ) . ( 3 ) في ( ج ) : العين . ( 4 ) في الأصل : بعسل أبيض . ( 5 ) في ( ب ) : مائيا . ( 6 ) سقطت من ( ج ) . ( 7 ) في الأصل و ( أ ) : ويطبخ . ( 8 ) سقطت من الأصل . والكف هو ما يقبضه كف الإنسان منها . ( 9 ) في ( ج ) : يغسل . ( 10 ) الساهر : واسمه الأول : يوسف ، ويعرف أيضا بيوسف القس ، من سريان بغداد في أيام المكتفي ( 289 - 295 ه - 908 - 920 م ) ولقب بالساهر لأنه عدم النوم بسبب مرض أصابه في رأسه ، وله كتابان الأول : كناش يعرف بكناش الساهر ، والآخر رسالة في وصف المرض الذي ابتلي به في رأسه - أنظر : السامرائي 2 / 512 وابن أبي أصيبعة 278 و Sezgin 2 / 268 - 269 .